sábado, maio 30, 2015

Nesse São João de Jeremoabo "A MONTANHA PARIU UM RATO"

Concernente as incertezas e desacertos de Jeremoabo sempre gosto citar a seguinte frase:
Você pode enganar algumas pessoas o tempo todo ou todas as pessoas durante algum tempo, mas você não pode enganar todas as pessoas o tempo todo.
Abraham LincolnFizeram tanta propaganda do São João em Jeremoabo que terminou dando Xabu.O fanatismo cega, o povo de Jeremoabo vive no mundo da lua, não consegue enxergar nada além do nariz.Explicarei qual o motivo de  Jeremoabo não bancar uma festa Junina a altura do que o povo merece.Primeiramente apresentarei a  a grade completa do São João de Santo Antônio de Jesus.

Entre as atrações já confirmadas estão Flávio José, Falamansa, Daniel vieira, Magníficos e Seu Maxixe, de acordo com a Andaiá FM.

Redação iBahia
(redacao@portalibahia.com.br
Daniel Vieira estará no São João de Santo Antônio de Jesus
O São João de Santo Antônio de Jesus é tido como um dos melhores festejos juninos do Estado. A festa em praça pública que já recebeu nomes importantes da música nacional já está com a grade fechada para o ano de 2015. A informação foi divulgada pelo site da rádio Andaiá FM. 

No site oficial do evento, alguns dos nomes listados pela emissora já aparecem como certos. A festa acontece na praça da cidade, que possui uma área total de 30 mil m², entre os dias 19 2 24 de junho. Além dos shows, o festejo oferecerá serviços selecionados, estacionamento amplo para atender a demanda de veículos e posto médico.

Vale informar que as apresentações acontecem em dois palcos geminados, montados com equipamento de som de última geração, telões, iluminação cênica, o espaço contará ainda com centenas de  barracas cenograficamente ornamentadas e tendas para eventualidades como a chuva.

Confira a grade completa!
Sexta-feira, 19 de junhoAmor q Fica
Danniel Vieira
Tayrone Cigano
Estakazero
Beth Nascimento

Sábado, 20 de junhoJanio Santana
Pedro Henrique & Luziel
Falamansa
Bruno e Marrone
Flávio José
Seu Maxixe

Domingo, 21 de junhoRenato Rocha
Tio Barnabé
Adelmário Coelho
Raça Negra
Cristiano Araujo
Magnificos

Segunda-feira, 22 de junhoFlôr do Nordeste
Kleo Dibah e Rafael
Santana Forrozeiro
Fernando e Sorocaba
Forró do Muído
Casadoes do Forró

Terça-feira, 23 de junhoOs Cumpadi
Nayrone
Aviões do Forro
Sorriso Maroto
Calcinha Preta
Colher de Pau

Quarta-feira, 24 de junho
Joyce França
Romeu e Renato
Thaeme & Thiago
Luan Estilizado
Matheus e Cauã
Márcia Felipe – Forró da Curtição

Apresentei a programação acima para demonstrar que se uma cidade pode gastar dinheiro com bandas, as demais também estão aptas dentro das suas possibilidades.

Afinal de contas porque dizem que falta dinheiro em Jeremoabo para bancar as festas Juninas?
A resposta é simples e elementar.
Não só a Prefeita Anabel, mas alguns dos seus antecessores, decretaram  estado de emergência ou calamidade para gozar das benesses, como sejam: nomear sem concurso público quem bem quiser, não efetuar licitações, arranjar recursos através da miséria dos outros, e por aí vai.
Resultado, se a prefeita se deslocou até Salvador ou Brasília atrás de recursos alegando estado de calamidade ou miserabilidade, é claro que tem que passar para o povo a falência do Município.
É a mesma coisa que um mendigo alugar salão para bancar festas com comes e bebes.
Agora, se o povo de Jeremoabo fosse politizado, tivesse a coragem de exercer seu direito de cidadania, nada disso estaria acontecendo, bastaria saber quantos milhões já entraram na prefeitura até a presente data.
Portanto meus amigos, ou vocês se conformam com as Migalhas que a prefeita irá dar, ou então quem tiver condições, partam para outras cidades, infelizmente essa  é a realidade nua e crua.


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José Montalvão -

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E a fama do Tabaris era comprovada: chegou inclusive a ser citada em uma música dos Novos Baianos. “Deus dá o frio e o freio conforme a lona, meus para-choques pra você, caia na estrada e perigas ver, ser como o poeta do Tabaris, que é mais alegre que feliz”, dos compositores Paulinho Boca de Cantor, Luiz Galvão e Pepeu Gomes. Para o professor e escritor Adson Brito, falar do Tabaris é falar de “memória histórica, cultural, musical e falar também de memória etílica”. “É muito importante para a memória da cidade porque ele vai mexer ali com o imiginário coletivo de milhares de anos, milhares de soteropolitanos que estiveram presente nesse momento”, confessa. E a felicidade era resultado de um conjunto de fatores proporcionados pela casa. Afinal, não era só um cabaré. Por lá, encontravam amigos, intelectuais, famosos, balés internacionais e as famosas damas “acompanhantes”, como eram chamadas as profissionais do sexo que ali trabalhavam. Na internet há registros daqueles que um dia frequentaram esse espaço boêmio. Resgatado de um blog pessoal, Luiz Carlos Facó reconta sua primeira vez na propriedade de Sandoval, descrita por ele como “casa feérica”. Imortal da Academia de Letras da Bahia, Aramis Ribeiro Costa chegou a eternizar o local em seu romance, “As Meninas do Coronel”, publicado pela Editora Via Litterarum. No entanto, apesar de ter recriado o espaço, o autor só frequentou a casa uma única vez, justamente na última noite do Tabaris. OS ANOS DE OURO O Tabaris não era a única casa noturna presente na região entre a Praça Castro Alves e a Rua Chile, mas foi capaz de construir sua história por cerca de 35 anos, abrigando apresentações de companhias de teatro de São Paulo, Rio de Janeiro, balés internacionais e sendo também espaço perfeito para intelectuais, jornalistas, políticos, escritores e toda uma gama de pessoas. O professor Adson considera ainda que o Tabaris foi “o mais famosos cabaré, a mais famosa, a mais importante casa de shows da Velha Bahia”. E essa Bahia, a do início da década de 30, quando o empreendimento de Nagib Jospe Salomão surgiu em frente a praça do poeta, era bastante diferente da que se conhece atualmente. “Uma cidade pacata, uma cidade provinciana, onde os hábitos da população de modo geral era muito simples”, explicou Adson. Nessa Salvador em que Tabaris surge, ainda não existia muitas coisas, como por exemplo, a Universidade Federal da Bahia, o Estádio Fonte Nova e nem o famoso bar e restaurante Anjo Azul, que Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir visitaram. “Quando entravam ali naquele local, as pessoas já se deparavam com um palco. Então, tinha um palco, no fundo, tinha orquestra, tinha banda, tinha o maestro e todas as pessoas que iam tocar ali na banda estavam vestidos de smoking, de paletó e gravata”, descreve Brito. O professor conta ainda que Nagib foi um homem “revolucionário”. “Esse homem visionário, ele coloca no coração da cidade, uma casa de espetáculos que vai envolver companhias de teatro de revista de São Paulo, do Rio de Janeiro, vai envolver cassino, vai envolver uma decoração glamourosa, uma ambientação, bandas ao vivo”, conta. A chegada do Tabaris foi, para o Adson, um “ganho muito grande pra cidade” e motivo de curiosidade para todos - incluindo as mulheres -, pois “o Tabaris também era um local para dançar, também era um local para se divertir, para ouvir uma boa música”. “Esses frequentadores ali no cabaré, eram os frequentadores dos mais diversos. Eram geralmente pessoas que tinham poder aquisitivo grande. Pessoas que tinham que fazer dinheiro para gastar ali naquelas noitadas, com bebidas, comidas, danças e com mulheres também. Agora, também existia pessoas mais humilde, que tinha um sonho de frequentar o Tabaris”, compartilha Adson. Dentre um dos frequentadores estava um jovem Mário Kertérz, que viria a se tornar prefeito de Salvador - nomeado pelo governador ACM - em 1979. Ao Bahia Notícias, Kertérz conta sobre sua experiência no local. “Antes de eu conhecer o Tabaris Night Club, como era chamado, era um cassino ali que tinha jogo de roleta e tudo, que era autorizado pelo Governo. Depois, quando acabou o jogo, o Tabaris passou a ser uma casa de espetáculos, mas também uma casa de prostituição”, explica o radialista. Kertérz frequentou a casa noturna aos 18 anos, como parte do que ele explica ser um hábito da sociedade da época. “A virgindade era fundamental, então a gente namorava, mas não transava. Então, os jovens namoravam, ficavam excitados e iam para os prostíbulos se aliviar, digamos assim… e se divertir, dançar…”, conta. “Se tinha um show, as pessoas dançavam, inclusive com garotas de programa, e foi assim que funcionou os últimos anos. E ela tinha uma característica fundamental, ela só fechava tipo 7 horas da manhã. Então, todo mundo que tava na boemia naquela época, eu inclusive, visitando outros bordéis, íamos terminar a noite lá. Todo mundo ia, inclusive as prostitutas que trabalhavam em outro lugar, os boêmios e aí nós ficavamos lá, curitindo, bebendo, dançando, até o dia clarear e a gente ir embora”, recorda Mario Kertérz. AS DAMAS DO TABARIS Sobre as profissionais do Tabaris, Adson dá mais detalhes: eram chamadas de “acompanhantes” e Nagib possuia uma rígida seleção. “Geralmente eram mulheres bonitas, mulheres que ficavam ali perfumadas, bem vestidas, para poder atender a essa clientela que ali estavam”, esclarece. “Havia prostitutas de nomes americanas, e, por ordem da casa, essas mulheres tinham que se passar como paulistas ou cariocas porque eram mais valorizadas, porquem vinham de fora e também ali eram frequentados por prostitutas francesas, argentinas, paraguaias, peruanas. Tinha toda uma classe que frequentava ali o Tabaris”, acrescenta Adson. SANDOVAL, O ‘REI DA NOITE’ A partir da década de 1960, nos últimos anos de existência do espaço, o Tabaris Night Club mudou de administrador. Nagib sai de cena e abre espaço para um já conhecido profissional da noite: Sandoval Leão de Caldas. O ex-motorista de táxi já possuia outro empreendimento, o Bar Varandá, quando passou a cuidar do Tabaris. Foto: Reprodução Segundo o professor Adson, foi a partir da administração de Sandoval - que faleceu aos 61 anos ao ser atropelado por um pneu - que o Tabaris deixou o título de “elitizado” de lado e passou a ser popular. “Sandoval Caldas foi um ícone da noite baiana. Ele era chamado de Rei da Noite e era uma espécie de símbolo da boemia do Salvador. [...] Esse homem era uma figura folclórica, era um homem sorridente, usava roupas coloridas, roupas de palhaços, escolares. Ele era um homem que ele agregava”, descreveu Brito. Para o professor, Sandoval transformou o Tabaris, abrindo espaço inclusive ao permitir apresentações de atores transformistas que na época eram “perseguidos” e “desvalorizados”. “O que era oferecido aos atores transformistas da época eram espaços alternativos, eram bares de fundo de quintal, eram espaços sem nenhuma visibilidade”, revela. O declínio do Tabaris, no entanto, coincidiu com sua popularização. Em 1968, a casa fechou suas portas após um reinado na noite de Salvador. Entre os fatores que podem ter influenciado neste fechamento estão, para além da popularização, a diminuição de frequentadores, o baixo investimento de Sandoval em novas apresentações, bandas e repertórios e o surgimento da Ditadura Militar, em 1964. “Ali era um centro de resistência, eu digo resistência porque abrigava transformistas e também porque o Tabaris era frequentado pela intelectualidade da época. Vários jornalistas frequentavam aquele espaço e jornalistas geralmente, na sua maioria, eram pessoas de esquerda. Eram pessoas que questionavam o sistema, questionavam o modo que o país estava sendo conduzido pelos militares”, opina o professor.

  Uma volta no tempo: Relembre o Tabaris Night Club, símbolo da vida noturna de Salvador há 60 anos sexta-feira, 03/04/2026 - 00h00 Por Laia...

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