segunda-feira, março 30, 2020

Pandemia mostra que é preciso haver um serviço público moderno e preparado


Ponto de apoio que irá atender casos suspeitos de coronavírus ...
Esta crise mostra por que as UPAs são consideradas estratégicas
Roberto Nascimento
Antes dos idos de março, início das primeiras contaminações por coronavírus, oriundas de passageiros aéreos infectados vindos da Itália e de outros países, sem saberem que estavam assintomáticos, a equipe econômica só falava em novas reformas, principalmente a administrativa e a tributária (boi de piranha). A que verdadeiramente queriam era a reforma administrativa, destinada a restringir direitos, a reduzir salários e acabar com a estabilidade dos servidores públicos e de empresas estatais.
Esse é o mantra neoliberal da Escola de Chicago, objetivando chegar de qualquer maneira ao Estado Mínimo e desmontar o arcabouço da Política de Bem Estar Social, transferindo a função precípua do Estado para as empresas privadas.
PERIGO DE RECESSÃO – Quando começou a pipocar a pandemia, a equipe econômica e o Planalto ficaram apavorados com o horizonte da recessão. O ministro Paulo Guedes então lançou um Pacote Emergencial de ajuda às empresas, em 13 de março, no valor de 4 bilhões. Na mesma balada, liberou R$ 70 bilhões aos bancos, para ampliar o crédito.
Ao mesmo tempo, enviou ao Congresso uma Medida Provisória liberando a suspensão do contrato de trabalho dos trabalhadores por 4 meses, sem a contrapartida do pagamento de salários, sem se preocupar com a sobrevivência das famílias. A reação foi tão dura e violenta, nas redes virtuais, que no final do mesmo dia 13/3, o presidente voltou atrás nesse artigo da maldade.
No dia 27 de março de 2020, portanto, quatorze dias depois, lançaram novo Pacote de ajuda aos empresários, no valor de R$ 700 bilhões, para evitar a quebradeira geral das empresas. No dia anterior, dia 26/03, Donald Trump, editou um Pacote de ajuda aos empresários e trabalhadores americanos, da ordem de 1 trilhão de dólares. Ainda estamos na casa dos 700 bilhões.
TRABALHADOR INFORMAL – Naquela sexta-feira 13, Guedes anunciou uma benesse de R$ 200 para os trabalhadores informais. Todo mundo criticou o valor ínfimo, mas o ministro disse que dava para comprar duas cestas básicas, desconhecendo completamente o valor dos produtos da cesta.
No início da semana passada, os congressistas acenaram com um aumento para R$ 500. Então o presidente para não ficar por baixo, aumentou para R$ 600 sem falar com o Guedes. Entendam como quiserem.
O ministro, isolado, deu entrevistas totalmente diversas do que fora encaminhado na sexta-feira 13, quando se iniciava a crise pandêmica, dizendo agora que era realmente necessário ajudar o trabalhador que vende mate na praia, que vende bala no sinal, prometeu liberar dinheiro para eles. Quer dizer, passou a se preocupar com os trabalhadores informais, mostrando como as redes sociais têm esse componente social gigantesco de pressão contra as autoridades.
IMPORTÂNCIA DO ESTADO – Na prática, a pretenciosa, presunçosa e preconceituosa equipe do Guedes enfim teve de admitir a importância do Estado. Em tempos de crise global ou regional, como a covid-19, são os servidores do Estado, as enfermeiras, os médicos, os cientistas, os infectologistas, principalmente da Fiocruz, que estão na linha de frente do combate ao vírus infernal.
O coronavírus veio para mostrar que deve haver um equilíbrio entre o público e o privado, sem acabar com um, nem com o outro, ambos em consonância para o bem da nação.
Extinguir o setor público ou torná-lo mínimo, como desejam Guedes e sua equipe econômica, condenaria os mais desprotegidos da sociedade à indigência ou à morte lenta nas ruas, doentes e abandonados pela falta da mão protetora do Estado.
Portanto, vamos todos reconhecer a importância dos servidores. E assim caminha a humanidade.

Em destaque

E a fama do Tabaris era comprovada: chegou inclusive a ser citada em uma música dos Novos Baianos. “Deus dá o frio e o freio conforme a lona, meus para-choques pra você, caia na estrada e perigas ver, ser como o poeta do Tabaris, que é mais alegre que feliz”, dos compositores Paulinho Boca de Cantor, Luiz Galvão e Pepeu Gomes. Para o professor e escritor Adson Brito, falar do Tabaris é falar de “memória histórica, cultural, musical e falar também de memória etílica”. “É muito importante para a memória da cidade porque ele vai mexer ali com o imiginário coletivo de milhares de anos, milhares de soteropolitanos que estiveram presente nesse momento”, confessa. E a felicidade era resultado de um conjunto de fatores proporcionados pela casa. Afinal, não era só um cabaré. Por lá, encontravam amigos, intelectuais, famosos, balés internacionais e as famosas damas “acompanhantes”, como eram chamadas as profissionais do sexo que ali trabalhavam. Na internet há registros daqueles que um dia frequentaram esse espaço boêmio. Resgatado de um blog pessoal, Luiz Carlos Facó reconta sua primeira vez na propriedade de Sandoval, descrita por ele como “casa feérica”. Imortal da Academia de Letras da Bahia, Aramis Ribeiro Costa chegou a eternizar o local em seu romance, “As Meninas do Coronel”, publicado pela Editora Via Litterarum. No entanto, apesar de ter recriado o espaço, o autor só frequentou a casa uma única vez, justamente na última noite do Tabaris. OS ANOS DE OURO O Tabaris não era a única casa noturna presente na região entre a Praça Castro Alves e a Rua Chile, mas foi capaz de construir sua história por cerca de 35 anos, abrigando apresentações de companhias de teatro de São Paulo, Rio de Janeiro, balés internacionais e sendo também espaço perfeito para intelectuais, jornalistas, políticos, escritores e toda uma gama de pessoas. O professor Adson considera ainda que o Tabaris foi “o mais famosos cabaré, a mais famosa, a mais importante casa de shows da Velha Bahia”. E essa Bahia, a do início da década de 30, quando o empreendimento de Nagib Jospe Salomão surgiu em frente a praça do poeta, era bastante diferente da que se conhece atualmente. “Uma cidade pacata, uma cidade provinciana, onde os hábitos da população de modo geral era muito simples”, explicou Adson. Nessa Salvador em que Tabaris surge, ainda não existia muitas coisas, como por exemplo, a Universidade Federal da Bahia, o Estádio Fonte Nova e nem o famoso bar e restaurante Anjo Azul, que Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir visitaram. “Quando entravam ali naquele local, as pessoas já se deparavam com um palco. Então, tinha um palco, no fundo, tinha orquestra, tinha banda, tinha o maestro e todas as pessoas que iam tocar ali na banda estavam vestidos de smoking, de paletó e gravata”, descreve Brito. O professor conta ainda que Nagib foi um homem “revolucionário”. “Esse homem visionário, ele coloca no coração da cidade, uma casa de espetáculos que vai envolver companhias de teatro de revista de São Paulo, do Rio de Janeiro, vai envolver cassino, vai envolver uma decoração glamourosa, uma ambientação, bandas ao vivo”, conta. A chegada do Tabaris foi, para o Adson, um “ganho muito grande pra cidade” e motivo de curiosidade para todos - incluindo as mulheres -, pois “o Tabaris também era um local para dançar, também era um local para se divertir, para ouvir uma boa música”. “Esses frequentadores ali no cabaré, eram os frequentadores dos mais diversos. Eram geralmente pessoas que tinham poder aquisitivo grande. Pessoas que tinham que fazer dinheiro para gastar ali naquelas noitadas, com bebidas, comidas, danças e com mulheres também. Agora, também existia pessoas mais humilde, que tinha um sonho de frequentar o Tabaris”, compartilha Adson. Dentre um dos frequentadores estava um jovem Mário Kertérz, que viria a se tornar prefeito de Salvador - nomeado pelo governador ACM - em 1979. Ao Bahia Notícias, Kertérz conta sobre sua experiência no local. “Antes de eu conhecer o Tabaris Night Club, como era chamado, era um cassino ali que tinha jogo de roleta e tudo, que era autorizado pelo Governo. Depois, quando acabou o jogo, o Tabaris passou a ser uma casa de espetáculos, mas também uma casa de prostituição”, explica o radialista. Kertérz frequentou a casa noturna aos 18 anos, como parte do que ele explica ser um hábito da sociedade da época. “A virgindade era fundamental, então a gente namorava, mas não transava. Então, os jovens namoravam, ficavam excitados e iam para os prostíbulos se aliviar, digamos assim… e se divertir, dançar…”, conta. “Se tinha um show, as pessoas dançavam, inclusive com garotas de programa, e foi assim que funcionou os últimos anos. E ela tinha uma característica fundamental, ela só fechava tipo 7 horas da manhã. Então, todo mundo que tava na boemia naquela época, eu inclusive, visitando outros bordéis, íamos terminar a noite lá. Todo mundo ia, inclusive as prostitutas que trabalhavam em outro lugar, os boêmios e aí nós ficavamos lá, curitindo, bebendo, dançando, até o dia clarear e a gente ir embora”, recorda Mario Kertérz. AS DAMAS DO TABARIS Sobre as profissionais do Tabaris, Adson dá mais detalhes: eram chamadas de “acompanhantes” e Nagib possuia uma rígida seleção. “Geralmente eram mulheres bonitas, mulheres que ficavam ali perfumadas, bem vestidas, para poder atender a essa clientela que ali estavam”, esclarece. “Havia prostitutas de nomes americanas, e, por ordem da casa, essas mulheres tinham que se passar como paulistas ou cariocas porque eram mais valorizadas, porquem vinham de fora e também ali eram frequentados por prostitutas francesas, argentinas, paraguaias, peruanas. Tinha toda uma classe que frequentava ali o Tabaris”, acrescenta Adson. SANDOVAL, O ‘REI DA NOITE’ A partir da década de 1960, nos últimos anos de existência do espaço, o Tabaris Night Club mudou de administrador. Nagib sai de cena e abre espaço para um já conhecido profissional da noite: Sandoval Leão de Caldas. O ex-motorista de táxi já possuia outro empreendimento, o Bar Varandá, quando passou a cuidar do Tabaris. Foto: Reprodução Segundo o professor Adson, foi a partir da administração de Sandoval - que faleceu aos 61 anos ao ser atropelado por um pneu - que o Tabaris deixou o título de “elitizado” de lado e passou a ser popular. “Sandoval Caldas foi um ícone da noite baiana. Ele era chamado de Rei da Noite e era uma espécie de símbolo da boemia do Salvador. [...] Esse homem era uma figura folclórica, era um homem sorridente, usava roupas coloridas, roupas de palhaços, escolares. Ele era um homem que ele agregava”, descreveu Brito. Para o professor, Sandoval transformou o Tabaris, abrindo espaço inclusive ao permitir apresentações de atores transformistas que na época eram “perseguidos” e “desvalorizados”. “O que era oferecido aos atores transformistas da época eram espaços alternativos, eram bares de fundo de quintal, eram espaços sem nenhuma visibilidade”, revela. O declínio do Tabaris, no entanto, coincidiu com sua popularização. Em 1968, a casa fechou suas portas após um reinado na noite de Salvador. Entre os fatores que podem ter influenciado neste fechamento estão, para além da popularização, a diminuição de frequentadores, o baixo investimento de Sandoval em novas apresentações, bandas e repertórios e o surgimento da Ditadura Militar, em 1964. “Ali era um centro de resistência, eu digo resistência porque abrigava transformistas e também porque o Tabaris era frequentado pela intelectualidade da época. Vários jornalistas frequentavam aquele espaço e jornalistas geralmente, na sua maioria, eram pessoas de esquerda. Eram pessoas que questionavam o sistema, questionavam o modo que o país estava sendo conduzido pelos militares”, opina o professor.

  Uma volta no tempo: Relembre o Tabaris Night Club, símbolo da vida noturna de Salvador há 60 anos sexta-feira, 03/04/2026 - 00h00 Por Laia...

Mais visitadas