Para confirmar
o título acima, estou transcrevendo e fazendo uma análise com critérios da matéria do site Jeremoabo.com :
“Na
última sessão da Câmara Municipal de Jeremoabo, muitos vereadores reconheceram
a atuação da Deputada Fátima Nunes na região, após várias reflexões sobre atuação dos Deputados Federais e reflexão
do vereador MANU, destacando Fátima Nunes, mesmo não Estaduais que foram
votados em nosso município, a partir de uma votando nela, como sendo a única costumeiramente presente no município,
induzindo até que merecia um apoio maior da comunidade em razão de sua defesa
permanente da região. O vereador ANTONIO CHAVES também elogiou Fátima
Nunes, citando sua militância desde a época de lutas na Igreja, embora tenha
compromisso de grupo, entende ser a
deputada uma boa alternativa. O
vereador TIÃO reafirmou o compromisso de puxar o voto para Fátima Nunes. O
vereador JAIRO, também destacou a atuação de Fátima Nunes mas admitiu que,
infelizmente, a política nãos e define por mérito.
Todos também destacaram os deputados que levaram milhares de votos de
Jeremoabo e não contemplam os municípios com suas emendas, principalmente os
mais votados Felix Junior, Gildásio Penedo, Mário Negromonte pai e filho, Paulo
Rangel e Leur Lomanto.”
Em outras
palavras os vereadores afirmaram que não votam em quem pode trabalhar em
benefício de Jeremoabo, mas no grupo que está no poder.
Cuspiram no prato
que comeram, ao falar dos deputados que segundo eles não contemplaram Jeremoabo
com suas emendas.
Como perguntar
não ofende, pergunto: quem apresentou e mandou o povo votar nesses deputados?
Para não
alongar muito essa matéria, transcrevo uma radiografia dos eleitores de
Jeremoabo, esperando que a partir das eleições do presente ano, tenha
autoestima e não permitam que coloquem mais uma vez o cabresto.
As três
primeiras décadas do século XX foram marcadas pelo esforço do governo
brasileiro numa tentativa de consolidar o sistema republicano recém-instalado.
A monarquia era coisa do passado e concebida pelos integrantes do movimento
republicano, antes mesmo da sua queda, como um sistema ultrapassado de governo
e que, até então, impedira o Brasil de alcançar o progresso. Dessa forma, a
“Coisa do Povo”, significado do termo latim res publica, implantada
como sistema político em 15 de novembro de 1889, aparentemente traria grandes
avanços para a população brasileira daquele período no que se refere aos
direitos políticos.
Segundo o
historiador Alfredo Boulos Júnior, “(...) na época do Império, era
preciso ter uma renda mínima para votar; em outras palavras, o voto era
censitário. Isso restringia o número de pessoas aptas a votar. A constituição republicana de 1891,
no entanto, aboliu o voto censitário. O eleitor deveria ser alfabetizado e
mulheres, monges, frades e soldados não votavam. Porém, ainda que a exclusão do
direito ao voto continuasse grande, o número de eleitores cresceu bastante.” (História:
Sociedade & Cidadania. p.60)
Embora houvesse de fato o aumento do número de eleitores, o resultado obtido nas urnas estava muito longe de expressar a vontade real dos votantes, ou seja, as urnas apuradas Brasil afora, sobretudo nas zonas rurais, e vale lembrar que aproximadamente 70% da população brasileira em 1920 morava na zona rural, explicitava o domínio político exercido pelos coronéis nessas regiões.
A charge acima proposta é do gaúcho Alfredo Storni e foi publicada em 1927 satirizando o então “voto de cabresto”. Os elementos dispostos na cena nos proporcionam informações preciosas para uma análise crítica acerca da ação e da manipulação dos coronéis nas eleições na primeira república brasileira. Diante do exposto até aqui, passaremos a análise da charge:
Do lado esquerdo
da cena aparece uma mulher com um vestido e com uma expressão de
desapontamento, decepção ou tristeza. Repare que logo abaixo do vestido está
escrito SOBERANIA, sendo assim, subtende-se que o termo soberania, se atrelado
a eleições diretas, ganha o sentido de “vontade, decisão ou a escolha do povo
em sua totalidade ou maioria”. Neste quesito reside um aspecto curioso, pois a
moça (soberania) encontra-se fora da urna (entre a moça, o político e o burro)
demonstrando que os resultados que saíam de dentro das urnas não expressavam a
real vontade do povo, mas sim das oligarquias regionais que acabavam forçando
as pessoas que estavam sob os seus domínios, a votarem em determinados
candidatos, daí talvez saia a justificativa da desapontada expressão presente
no rosto da moça.
Do lado direito
da urna estão dispostos um coronel (POLÍTICO) segurando um ELEITOR pela rédea,
este representado com uma cabeça de burro e um cabresto (cabresto é um
equipamento utilizado em animais de montaria como burros, jumentos, cavalos e
que servem para orientar o animal segundo a vontade do montador). Nota-se a
postura curvada do eleitor, submisso e cabisbaixo. Esta cena em si, simboliza
exatamente o sentido da palavra cabresto, ou seja, o coronel conduzia seus
subordinados a seção eleitoral obrigando-os a votar no candidato que estava
atrelado ao seu interesse, seguindo a linha de raciocínio de que “o que fosse
bom para o coronel, seria bom para seus dependentes”.
Outro aspecto interessante na cena é que o eleitor carrega consigo um livro ou uma caderneta transmitindo-nos a ideia de que ele é alfabetizado, já que esta era uma das condições exigidas pela constituição para se exercer o direito ao voto. Para finalizar, olhando a paisagem em que a cena se passa, chegaremos a conclusão de que os personagens estão na zona rural.
Contudo, o voto de cabresto perpetuou-se por muitos anos, garantindo a hegemonia política de determinados grupos oligárquicos brasileiros principalmente os de Minas Gerais e São Paulo. Este tipo de manipulação eleitoreira variou no tempo e se vacilar, ainda hoje encontraremos situações assemelhadas a este tipo de manipulação política, cabendo a nós instigarmos a nossa imaginação e analisar a fundo a jogatina política vivenciada nos dias atuais. Para não me alongar mais, citarei um exemplo:
Será que o fato de algumas emissoras de TV, revistas, jornais, sites, dentre outras fontes midiáticas, serem tendenciosas a determinadas ideologias políticas, não acabam sendo decisivas no que diz respeito a escolha de um candidato num processo eleitoral? E sendo dessa forma, a soberania popular não ficaria mais uma vez de fora das urnas? Será que os eleitores diante dos discursos difundidos não acabam sendo conduzidos mais uma vez pelos “coronéis” da atualidade como se utilizassem “cabrestos”? (
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